Дзен как философско-практическое учение, зародившееся в V веке в Китае, распространен в Японии с XII века. Японский термин «дзен» означает «созерцание» (кит. – «чань», санскр. – «дхьяна»).

Это не религия, и не атеизм, а способ реализации себя в этом мире, путём освобождения своего внутреннего «Я» и достижения просветлённого состояния ума.

В дзен отсутствует священное писание, он отрицает авторитеты и стремится найти опору в конкретном человеке. Мастера дзен полагают, что способность к просветлению изначально заложена в природе человека. В этом состоянии происходит растворение человеческого «эго» и исчезает иллюзия волеизъявления – ум начинает вести себя спонтанно, как в детстве, и, следовательно, воспринимает реальность такой, какой она есть сама по себе: «что есть, то есть, чего нет, того нет».

Росту популярности дзен в западном мире способствовал японский мастер Д. Т. Судзуки. «Цель дзен, – заявлял он, – дисциплинировать сам ум, сделать его своим хозяином через понимание его собственной природы». И далее: «Дзен – это искусство погружения в суть человеческого бытия; это путь, ведущий от рабства к свободе; дзен высвобождает естественную энергию человека; он оберегает человека от безумия и уродования себя; он побуждает человека к реализации своих способностей любить и быть счастливым» [6,15]. Ему вторил К. Хамфрис: «Цель дзен – выйти за пределы интеллекта» [4,9].

Влияние дзен испытали многие западные психотерапевтические школы. Известный психоаналитик и философ Э. Фромм в своей книге «Дзен-буддизм и психоанализ» писал: «Стремление к благополучию человека через изучение его природы – эта общая черта, присущая как дзен-буддизму, так и психоанализу – наиболее часто упоминается при сравнении этих систем, отражающих особенности западного и восточного менталитета. Дзен-буддизм сочетает в себе индийское иррациональное начало с китайской конкретностью и реализмом. Психоанализ же, основываясь на западном гуманизме и рационализме, с одной стороны, и романтическом поиске неподвластных рациональному осмыслению таинственных сил, характерном для XIX века – с другой, является феноменом исключительно западного мира» [3,7]. Непосредственное созерцание, практикуемое последователями дзен, имеет приоритет над самой замысловатой теорией. Видение «как есть» выше любого философствования, ибо последнее отстраняет наблюдателя от объекта.

Во второй половине ХХ в. произошло интенсивное разрушение догматических цепей, которые сковывали развитие гомеопатии. На этой волне возникли множество новых школ. Примечательно, что большинство из них выводили свои новации непосредственно из учения Ганемана. Не является исключением и дзен-гомеопатия.

Основателем этого нового метода является японка Торако Юи, родившаяся в 1953 г. Любопытна история её обращения в гомеопатию.

С начала 1980-х годов. Торако Юи работала в качестве корреспондента японского телевидения в Лондоне. В возрасте 33-х лет, заболев язвенным колитом, она долго не могла избавиться от него западными лечебными методами. Когда болезнь осложнилась меленой, врачи предложили сделать операцию. И тогда ей приснился сон, из которого она запомнила только одну фразу: «Лечись подобным». Коллега по работе подсказала Торако, что речь идет о гомеопатии.

Она записалась на приём к гомеопату. Беседа длилась около часа. Доктор почти ничего не спросил о самой болезни, и вручил пациентке 4 пилюли разного наименования. Девушка очень расстроилась, но, тем не менее, приняла лекарство. На пятый день слабость настолько одолела ее, что она даже не смогла встать с кровати. Вспыхнула лихорадка, и появились жестокие боли в суставах. Торако позвонила гомеопату. Тот заверил, что процесс излечения идет хорошо. Такой ответ гомеопата её очень удивил. Вместе с тем, девушка заметила, что, хотя боли и усилились, но исчезла диарея. Через три дня боль ослабла, но вернулась диарея, правда, не в такой жестокой форме, как раньше.

Спустя неделю Торако охватило чувство злости. Она стала размышлять: возможно, её болезнь была вызвана чрезмерным трудом, направленным на то, чтобы выделиться в обществе. Девушка осознала, что внутри неё сидит «маленький ребёнок», требующий одобрения окружающими её людьми.

Затем гнев сменила грусть: «внутренний ребёнок» начал плакать от разочарования. Однако, физическое состояние Торако улучшилось: стул больше не был кровавым.

Однажды, гуляя в парке, девушка обратила внимание на увядавшие цветы. И тут ей пришла в голову мысль: эти прекрасные цветы прожили свою жизнь, лишённые какой-либо возможности роптать на свою судьбу и жаловаться кому-либо. Она поняла, что у неё, как человека, несмотря на навалившиеся проблемы, всё же есть больше свободы, чем у этих цветов. Стало ясно, что контроль разума над поступками привел её к болезни, поскольку она не позволяла «внутреннему ребёнку» управлять своей жизнью.

Язвенный колит был полностью излечен в течение месяца. При этом, Торако отметила, что исчез и присущий ей перфекционизм, и она стала заметно неряшливой. Произошло погружение в «удовольствие жизни», и появилось желание изучить гомеопатию. Вот такой жизненный урок преподнесли ей болезнь и исцеление от неё.

Этот метод лечения настолько восхитил девушку, что она решила поменять профессию, и заняться гомеопатией. Торако Юи окончила Колледж практической гомеопатии в Лондоне, и в 1996 г. открыла здесь клинику. Она заметила, что жители Великобритании и Японии по-разному реагируют на гомеопатические лекарства. Это привело к мысли, что, возможно, для японцев следует разработать специфический метод.

В 1997 г. она привнесла гомеопатию в Японию, где её никто до этого не практикововал; там она организовала первые курсы по гомеопатии.

Проведя анализ особенностей заболеваемости людей в Японии, Торако Юи обнаружила шокирующие факты.

Оказалось, что эта страна занимает лидирующее место на планете по ятрогенным заболеваниям, т. е. вызванными аллопатическими лекарствами и прививками. Япония занимает первое место в мире по потреблению аллопатических лекарств. Так, например, в 2005 г. антигриппозный препарат тамифлю использовали здесь больше, чем в какой-либо другой стране – почти 9 млн. чел. – 80% от всех произведенных лекарств (в 4 раза больше, чем в США). Количество применяемых антибактериальных препаратов в Японии в 40 раз превышает уровень их потребления в государствах Евросоюза.

Организмы японцев содержат в 8 раз больше ртути, чем тело людей из страны, занимающей 2 место по этому показателю. Причиной этого является долгая история прививок, использование амальгамы в стоматологической практике, употребление рыбы. В вакцинах (с 1948 по 1994 гг. вакцинация в Японии была обязательной) в качестве консерванта использовали вещество, имеющее в своём составе ртуть. Кроме того, вакцины содержат различные вирусы, полученные через питательную среду из животных тканей.

Продукты питания, производимые в Японии, очень загрязнены: по использованию пестицидов страна занимает третье место в мире, после Китая и Южной Кореи, т. е. Япония применяет почти в 16 раз больше пестицидов, чем государства, входящие в Организацию экономического развития и сотрудничества (США - на 19-м месте).

Япония лидирует в мире и по использованию пищевых добавок. Жители этой страны принимают 1500 видов БАДов, запрещённых в западных странах из-за их канцерогенности. Торако Юи отметила, что именно вследствие этого в Японии очень распространены рак и аутизм.

Вместе с тем, вскрыт удивительный парадокс: несмотря на эти обстоятельства, японцы живут дольше всех в мире.

Таким образом, доктор убедилась в необходимости создания нового метода гомеопатии, специфичного для жителей Японии. Этот метод был назван ею дзен-гомеопатией, сущность которой заключается в комплексном подходе к лечению.

Дзен-гомеопатия предполагает исцеление души, сознания и тела как триединого целого. Все три составляющие имеют свою резонансную физическую частоту: душе присуща высокая частота, сознанию – средняя, телу – низкая. Физический уровень заболеваний (органы) требует тканевых солей и материнской настойки; жизненная сила (эмоции, сознание) – высокопотенцированных средств. Резонансные частоты души, сознания и тела разные, следовательно, одно средство не может на них сразу эффективно воздействовать. Полное исцеление достижимо лищь тогда, когда происходит воздействие на все эти три сферы.

Торако Юи подчёркивает, что разработанная ею дзен-гомеопатия прямо исходит из §279 «Органона…» Ганемана, где указано, что гомеопатическое лечение может быть эффективным в том случае, «если болезнь явно не обусловлена значительным повреждением важного внутреннего органа (даже если это относится к хроническим и осложнённым болезням), и если в течение болезни все другие чуждые лекарственные воздействия устранены» [2,153]. (Кент в своей лечебной практике исходил только из нарушения жизненной силы, и не принимал во внимание нарушения работы органов).

Ссылаясь на утверждение С. Ганемана, что 80% болезней происходит от псорического миаз-ма, японский гомеопат полагает, что причина этого кроется в недостатке микроэлементов в организме человека.

Отсюда последовал вывод Торако Юи: вначале надлежит устранить ятрогенное заболевание, вызванное аллопатическими лекарствами или вакцинозом, и только потом приступать к восстановлению нормальной функции органов.

Известно, что для избавления от ятрогений С. Ганеман часто назначал Sulph и Nuxv. При вакцинозе Торако Юи рекомендует использовать Merc, Alum, Thuj (материнскую настойку). Доктор заметила, что люди, имеющие побочные эффекты вакцинации, не могут рожать здоровых детей. Для восстановления функции органов и избавления от ятрогенных заболеваний она использует материнские настойки, препараты тканевых солей и таутопатические средства (например, приготовленные из вакцин) – их можно применять в любое время суток. Унаследованные миазмы устраняет антимиазматическими средствами, нозодами.

Торако Юи подчёркивает, что вакцинация провоцирует задержку развития ребёнка, синдром хронической усталости, аутизм, синдром Аспергера (одна из форм аутизма). В результате вакцинации уровень иммунитета снижается.

Таким образом, причина заболеваний: подавление симптомов (ятрогенные заболевания) и эмоций (игнорирование «внутреннего ребёнка»).

Дзен-гомеопатия основана на исконной вере японцев в божественные силы природы, которые можно использовать для лечения болезней путём обнаружения причин недомоганий в своём глубинном «Я». Дзенское представление о счастье, по мнению Торако Юи, состоит в том, чтобы жить своей жизнью. Из этого воззрения вытекает концепция «внутреннего ребёнка», которую развивает японский гомеопат.

«Внутренний ребёнок» – это наше «Я», которое с детства подвергают разным ограничениям и травмированию, на уровне сознания и эмоций. Не только дети, но и взрослые инстинктивно стремятся к любви. Но не получая её, они начинают искать какие-то мнимые достоинства, которые, по их представлению, могут позволить заслужить любовь. Таким образом, наше сомнение относительно своих достоинств заставляет искать их вне себя, тогда как изначально мы содержим эти ценности в себе. Более того, душа (внутренний ребёнок), стремясь обрести чувство любви, попадает в ситуацию соперничества – в этом кроется причина массового распространения жадности. Внутренняя фрустрация оказывает разрушительное воздействие на сознание и тело.

«Ятрогенный» фактор и подавление эмоций деформируют «внутреннего ребёнка». Есть семьи, отмечает Торако Юи, где детям запрещают плакать или не разрешают выражать свою печаль. Для избавления от психотравмы нужно прийти к осознанию проблемы, этому процессу может помочь и сопутствующий приём гомеопатических средств.

В таких случаях Торако Юи использует препарат Con – «уже после приёма они видят, как ограничены, скованы они были, и насколько в настоящее время у них больше свободы и непосредственности» (по Вермюллену), Phos – «быстро развивается прострация при неприятных впечатлениях» (по Богеру).

С точки зрения доктора, беспокойство и страх – главные причины ослабления нашей жизненной силы. Люди, испытывающие чувства ненависти, склонны к язвам и раку. Торако Юи рекомендует такие средства «от ненависти»: Lach, Natm, Nuxv, Led.

Кроме того, для исцеления «внутреннего ребёнка» она назначает такие препараты: Plat (проявляющий гордость), Magmet (демонстрирующий пацифизм), Ign (переживающий горе), Natm (пребывающий в состоянии хронического горя), Cycl (испытывающий глубокое горе), Lac-c (ребёнок, считающий себя бесполезным), Sacch (охвачен постоянной тягой к любви), Fl-ac (ребёнок, обделённый вниманием родителей), Thym/Lac-h (не может оставить родителей), Graph (не имеет возможности выделить себя, т.к. находится в «тени» отца), Sep (неспособен проявлять интерес к детям), Syph (чувствителен к травматическим обстоятельствам).

Торако Юи предложила простой метод работы с «внутренним ребёнком». Например, при возникновении чувства злости, она советует спросить себя: «Почему я злюсь?», – так можно установить диалог со своим «внутренним ребёнком». Даже такие одиозные чувства, как гнев и вражда, не следует подавлять в себе. Главное – понять свои чувства. Лечение «внутреннего ребёнка» может происходить в разных плоскостях: как философской, так и религиозной.

Пациенты должны работать над своим «внутренним ребёнком», освобождая подавленные эмоции и избавляясь от ложных убеждений. Если человек не меняет образа мышления, даже после излечения гомеопатическим методом болезнь снова возвращается. Доктор рекомендует пациентам изыскивать возможности для открытого выражения своих эмоций, писать письма своему «внутреннему ребёнку», вести дневник эмоций.

Доктор заметила, что в Японии, после Второй мировой войны, глубоко укоренилось чувство вины, от которой многие жители этой страны не могут избавиться до сих пор.

Подавленные симптомы и эмоции стимулируют рост псоры, в итоге же возникает патология. Необходима, полагает доктор, интеграция гомеопатического лечения и исцеления «внутреннего ребёнка».

Утром, для укрепления телесной конституции, Торако Юи назначает препарат из минерального царства, после полудня - для укрепления духа - антимиазматический препарат, и вечером (для устранения текущих симптомов, вызванных эмоциями), - препарат из растительного или животного царства в LM-потенции. Форма использования: 2 капли препарата растворяют в воде и помешивают 20 раз. Принимают их ежедневно.

Поскольку географическая особенность Японии обусловлена частыми тайфунами, землетрясениями, Торако Юи уделила значительное внимание и этой проблеме. Так, при последствиях трагических событий на атомной станции «Фукусима» она применяла такие средства: Carban (истощение), Phos (последствия радиации, тревога о других), Ars (озноб, страх), Arn (страх, усталость, чувство покинутости), Phosac (пониженная самооценка), Nat-c (недовольство собой и миром, раздражительность), а также Acon, Arn, Ars; при радиоак-тивных поражениях: Cadm-s, Caes, Plut, Rad-br, Kali-i, Uran-n. Торако Юи разработала также свой комплексный препарат (составляющие -,Cadm-s, Plut, Kali-i, Rad-met, Uran-n, Caes, Thyr, Parathyr.). Из зараженного радиоактивностью грунта, взятого возле атомной станции «Фукусима», она составила комплексное средство, содержащее Plut, Cob, Uran-n, X-ray. Этот препарат оказывал определённый эффект при лечении людей, подвергшихся радиоактивному облучению, однако, не во всех случаях.

Торако Юи с энтузиазмом откликается на вызовы времени: вспышки новых инфекционных заболеваний, потрясающих мир и грозящих превратиться в эпидемии. Так, для лечения геморрагической лихорадки Денге она рекомендует в качестве основного препарата Merc, за которым может следовать сресдвто из группы: Cur, Sec, Sulph, Phos, Sep, Rhus-t, Sulph, Ars, Sil, Bell, а также такие средства, как Kali-bi, Arn (разрушение состава крови); Kali-i, Iod, Bry (асцит); Eup-per, Acon, Bapt (внезапная лихорадка); Bell, Stram (лихорадка с волнением). Если высокая лихорадка повторяется: Chin или Sulph.

Стандартный рецепт, разработанный нею для этого случая: утро - Ars LM III или Phos LM I (усталость); полдень – Carc LM II или Syph LM II (затруднённое кроветворение); вечер – Bry LM III или Arn LM III. Для лечения этого заболевания она также создала комплексный препарат, состоящий из Crot-h 30, Elaps 30, Haba-jap 30, Eup-per 6.

При лихорадке Эбола она разработала свой рецепт по методу дзен-гомеопатии: утро – Sulph LM I или Sil LMI; полдень – Carc LM II или Syph LM II; вечер – Ars LM III или Rhus-t LM III.

Частые случаи в практике Торако Юи – устранение дефицита кальция. Эта проблема, по её словам, возникает из-за недостатка витамина D, что вызвано недостаточным облучением тела солнечным светом, плохим питанием. Проблему усугубляет избыточное поступление в организм алюминия. Недостаток кальция также может быть обусловлен дисфункцией паращитовидной железы (напротив, избыток кальция вызван нарушением функции щитовидной железы). С этой целью доктор назначает такие препараты, как Lyc (растительный алюминий), Symph (укрепляет кости), Thyr (устраняет кретинизм, карликовость), Parathyr (способствует усвоению витамина D). Улучшает функцию тонкого кишечника с помощью Alf, Crat, Querс, Zing. Для укрепления костей прописывает материнские настойки Morus, Valer, Equish.

Торако Юи заметила, что вегетарианцы часто потребляют цельные зерна и бобовые (коричневый рис, соевые бобы, ячмень), которые содержат фитиновую кислоту, приводящую к нарушению усвоения минералов костями. Для уменьшения её вредного воздействия она рекомендует замачивать в воде зерна на ночь, а также употреблять ферментированные продукты (мисо, соевый соус) и продукты, содержащие витамин B12.

Значительных успехов Торако Юи добилась в лечении рака. Эта болезнь, по представлению доктора, не что иное, как микоз, вызванный низким уровнем иммунитета. Вначале микоз поражает кожу, и дальнейшее его распространение сопровождает выделение токсинов. Кроме того, вследствие вакцинации нарушается нормальное потоотделение и возникает гипотермия. Температура тела ниже 35 град. создаёт благоприятную среду для распространения микоза. Организм стремится защитить себя от него даже тогда, когда он «превращается» в рак.

При лечении лиц с онкопатологией Торако Юи, в начале своей практики, назначала Carc, но безуспешно. Тогда, исходя из идеи, изложенной в §80 «Органона..» С. Ганемана («чудовищный внутренний хронический миазм, псора, является единственной реальной фундаментальной причиной всех других многочисленных, я бы сказал, бесчисленных форм болезней» [2,86]), – она пришла к выводу, что рак следует лечить антипсорическими средствами.

Приведём пример из практики Торако Юи. Диагноз: рак молочной железы с метастазами в кости. Основная жалоба: боль в костях. Пациентка не может поднять руки, ходить. Средства – Calcp и Ruta, вместе с оригинальной материнской настойкой «КанБон», разработанной доктором. Диета: смузи из японского горчичного шпината, яблок и цельного зрелого ячменного порошка (ежедневно). Совет доктора: освободиться от подавленных чувств и перестать «ныть» (в начале процесса лечения пациентка часто плакала).

Даже последняя стадия рака, полагает доктор, может быть излечена гомеопатическими средствами, диетой, переменой образа жизни и мышления.

Сошлёмся ещё на один пример излечения рака желудка методом дзен-терапии у 46-летнего пациента. После ознакомления с историей болезни, доктор Торако Юи отметила пониженную температуру тела (35 град.), наличие грибкового заболевания на пальцах ног, паротидные поражения. Далее, в процессе беседы, доктор вскрыла проблему «внутреннего ребёнка»: пациент чрезмерно работает, не позволяет себе ни малейшего отдыха. После реперторизации по Бённингхаузену, анализа Materia Medica и выявления миазма пациента, она сделала следующее назначение: утром - Caust LM I (хуже от холода, показан при язве желудка и раке); днём - Psor LM III (для эпителия) и Syph LM II (при язве); вечером - Merc LM III (текущие симптомы, рак и опухоль желез). На повторном приёме, отметив пониженный гемоглобин и все ещё наличие опухоли на язве, доктор порекомендовала употреблять морковь (витамин А), соевые бобы и молотый ячмень (витамин B), смотреть на утренние солнечные лучи. Назначение: утром - Carban LM II (раковые язвы); днём - Psor LM III, Tab LM III (заложенность носа у раковых больных); вечером – Nux-v LM IV (для выведения токсинов), Nat-m (недостаток натрия и жидкие выделения из носа), Hist (от аллергии). Третий консультативный приём, через 3 мес.: на эндоскопия: стенки желудка намного ровнее, на месте язвы и опухоли образовалась впадина, что, по мнению доктора, есть хороший признак (опухоль «сморщивается»). Доктор дала совет пациенту осознавать свои чувства, т.е. принимать свои эмоции в положительной манере (не подавлять свои чувства), и для этого начать вести дневник эмоций.

Для более детального представления о методике опроса пациента в дзен-гомеопатии приведём два случая из практики Торако Юи.

СЛУЧАЙ 1. На приём к доктору пришла девочка школьного возраста, в сопровождении матери. Состоялся такой диалог между доктором и пациенткой:

Д (доктор): Что вас больше беспокоит: боль или усталость?

П (пациентка): Когда болит голова, я сплю до полудня.

Д: От движения Вам хуже?

П: [После раздумья] Да.

Д: Как проявляет себя боль?

П: [Долго думает].

Д: У Вас есть чувство стеснения? Наблюдаете ли при этом головокружение?

П: [После долгого раздумья]. Да.

Доктор делает заключение: в данном случае имеет место токсическое воздействие ртути. Мать пациентки подтвердила, что недомогание началось после прививки. И вот уже 4 месяца дочь находится на постельном режиме из-за высокой температуры тела. Она не ходит в школу.

Д: [продолжила опрос пациентки] У Вас наблюдаются подёргивания?

Мать пациентки: Да.

Д: Что-нибудь особенное Вас беспокоит?

П: Я боюсь острых вещей.

Д: Кулинарного ножа?

П: Да.

На основании этого краткого опроса доктор выделила следующие рубрики репертория: желание лежать; хуже от упражнений; беспокоящее ощущение внутри головы; от движения головой хуже; слабость. В итоге назначено лекарство: Bry. Также был предложен таутопатический комплексный препарат, разработанный доктором, Kreigav-c (Cervarix + Gardasil).

СЛУЧАЙ 2. Пациентка вошла в кабинет доктора с тростью. Мать пациентки сообщила, что её дочь не может ходить в школу 4-5 дней в месяц, т.к. не может самостоятельно передвигаться.

Д: Какой характер боли Вы испытываете?

П: Покалывание и пульсации в суставах – это всегда больно.

Д: Боль проявляет себя в отдельных местах?

П: Везде – это всегда боль.

Мать пациентки ответила, что дочь ест один раз в день. В школе она не может дотянуться до сосуда с едой, т. к. сильно ослаблена.

П: [Легла, т. к. не может сидеть].

Мать пациентки заявила: когда у дочери сильная боль, она не может держать даже палочки для еды. Третий палец правой руки двигается непроизвольно. Бессознательно двигает ногами. Путает день и ночь. Доктор заметила, что у девушки ослаблена физическая сила. Были выделены следующие рубрики: подёргивание; общее чувство тяжести.

Определено лекарство: Caust; дифференциальная диагностика – Alum (боли в костях, коленных суставах). Искривление позвоночника, по утверждению доктора, вызывает не только ртуть, но и алюминий, который содержится в вакцинах. Помимо этого, Торако Юи назначила препарат Kreigav-c, а также Merc, Chin. Лекарством выбора может быть и Thuj, у которой прослеживается связь с ртутью.

При низком гемоглобине доктор обычно назначает Carc и Syph (для очистки крови).

Торако Юи в своей практике широко применяет тканевые соли и микроэлементы. Укажем их полный перечень, согласно автору дзен-гомеопатии:

32 основных химических элементов по периодической системе: Al, Ag, Au, B, Ca, Cl, Co, Cr, Cu, F, Fe, Ge, I, K, Mag, Mg, Mn, Mo, Na, Ni, Os, P, Pd, Pt, Pb, Rb, S, Se, Si, Sn, Sr, V, Zn.

12 тканевых солей: Calc-f, Calc-p, Calc-s, Ferr-p, Kali-m, Kali-p, Kali-s, Mag-p, Nat-m, Nat-p, Nat-s, Sil.

12 тканевых солей, активирующих клетки: Ars-i, Calc, Cupr-ar, Hep-s, Kali-a-s, Kali-ar, Kali-br, Kali-i, Lith-m, Mang-s, Mat-bic, Zinc-m.

Другие микроэлементы: Bor, Chr, Cob, Germ, Moly, Nicc, Osm, Rub, Sel, Stann, Stront-c, Vanad.

Биоэлементы и другие элементы из окружающей нас природы: Alum, Arg-met, Aur, Brom, Chlor-aq, Cupr, Fl-ac, Iod, Mang, Pall, Plat, Plb, Zinc.

Приведём случай из практики, с использованием тканевой соли. Пациент: 11-летний мальчик с основной жалобой – ганглий (кистозное образование) на запястье. Он любит мате-матику и склонен к накопительству. Вначале доктор спросила о состоянии зубов и выяснила, что в целом всё нормально, но когда он ест сладкую или холодную пищу, возникает боль. Далее она попросила мать рассказать о каких-либо особенностях при родах, если таковые имели место. Оказалось, что ребёнок рождён с заячьей губой, устранённой хирургическим путем. Назначение: Calc-f 12X утром и вечером, на протяжении месяца. Повторный приём: ганглий уменьшился – Calc-f 1M на протяжении двух дней; через две недели – Ruta 10M в течение двух дней. Через три месяца ганглий исчез, и уменьшились проявления накопительства.

Автор дзен-гомеопатии заявляет, что только приёмом гомеопатических лекарств невозможно достичь полного излечения, если пациент не будет придерживаться экологически чистой диеты. Очень важно употреблять в пищу овощи, полные энергии «ци», выращенные из самосборных семян и свободные от пестицидов. О важности диеты свидетельствует такой случай из практики доктора: только употребляя органическую пищу, пациенту удалось избавиться от атопической экземы.

Уделяя особое значение диете, Торако Юи основала агрофирму по выращиванию экологически чистых овощей и фруктов. Её фирма производит мисо, тофу и «ретритную» пищу (кипяченную в мешке, что увеличивает содержание питательных веществ), а также натуральную косметику (доктор отмечает, что морковь стимулирует кровообращение и предохраняет кожу от угрей, морщин и старения; капуста, богатая на витамины С, К, U, восстанавливает кожу и устраняет утомляемость). Цель же доктора амбициозна – создать в Японии гомеопатическое натуральное сельское хозяйство. По её мнению, агрогомеопатия является эффективным дополнением органического земледелия. На её ферме почву обрабатывают гомеопатическими средствами, ферментированными растворами.

В наши дни овощи содержат очень мало минералов. Для их увеличения доктор применяет распыление тканевых солей над плантациями растений. Например, капусту она опыляет Calc-p 12X. Для обработки растений Торако Юи разработала свой универсальный комплексный препарат, в состав которого входят Calc-p, Carb-v, Sulph, Sol. Торако Юи проводит эксперименты в агротехнике. Так, она выяснила, что распыление над плантациями материнской настойки из овощей способствует росту только овощей. Обработка материнской настойкой моркови, например, способствует лишь росту моркови. Материнcкие настойки Valer, Urtica, Plat и Symph ускоряют ферментацию компоста. Продукты, выращенные без химикатов и удобрений, повышают возможности иммунной системы; такой урожай не подвержен болезням.

Будучи вдохновлённой трудом Парацельса «Лабиринт медицинских ошибок», в 1997 году Торако Юи открыла в Японии Колледж холистической гомеопатии, в программу которого входит интегрированный курс гомеопатии, органотерапии, фитотерапии и восточной медицины. В 1998 г. она основала фармацевтическую фирму по производству гомеопатических лекарств.

В настоящее время, благодаря стараниям Торако Юи, в Японии работают свыше 300 гомеопатических центров, в которых практикуют свыше 600 гомеопатов; по меньшей мере 200 тыс. японцев прибегают к гомеопатическому лечению. В 1998 г. доктор основала Японскую гомеопатическую ассоциацию, и добилась включения гомеопатического лечения в систему страховой медицины Японии.

В 2001 г. Торако Юи получила степень доктора гомеопатии в Международном медицинском университете в Швейцарии. В 2010 г. она подготовила 270-страничный доклад для Министерства здравоохранения, труда и социального обеспечения Японии на тему: «Пояснительная записка и рекомендации относительно будущего развития гомеопатии». Она автор более 30 книг, перевела на японский язык «Органон…» С. Ганемана и более 100 других книг по гомеопатии. В 2007 году опубликовала «Органон…» на японском языке.

Торако Юи мечтает построить гомеопатический госпиталь с видом на священную го-ру Фудзияма. Девиз доктора: «Лечение важнее догмы». На примере её деятельности можно поучиться тому, как должно творчески развивать гомеопатию, ломая её догмы и не встревая в бесплодные споры с представителями других гомеопатических школ.

1. Вермюллен Ф. Синоптическая Materia Medica I / Ф. Вермюллен. – М.: Гомеопатическая медицина, 2000.

2. Ганеман С. Органон врачебного искусства / С. Ганеман. – М.: Атлас, 1992.

3. Фромм Э. Дзэн-буддизм и психоанализ / Э. Фромм. – М.: Айрис-Пресс, 2004.

4. Humphries C. Buddhism / C. Humphries. – L.: Penguine, 1951.

5. Morell P. Homeopathy, phenomenology and zen / P. Morell // View with сlouds. – 1999. – № 3.

6. Suzuki D. T. An introduction to zen buddhism / D. T.Suzuki. – L.: Rider, 1969.

7. Yui T. Homeopathic faith: HL series – Vol. 7 / Torako Yui. – Kandern: Narayana Verlag, 2012.

8. Yui T. Vital elements: Homeopathy guide book: HL series – Vol. 5 / Torako Yui. – Kandern: Narayana Verlag, 2003.

9. Yui T. Your inner child is crying out: HL series – Vol.10 / Torako Yui . – Kandern: Narayana Verlag, 2013.

Информация об авторе. Василий Яковлевич Кисиль – философ, доцент. Родился в 1949 г. Член Научно-медицинского гомеопатического общества Одесской области с 2001 г. Участник ряда гомеопатических семинаров и конференций, автор ряда статей и 12 книг по философии и гомеопатии, в частности, книги «Практическое пособие по Революционизированной гомеопатии» (2014). E-mail: vkysil@ukr.net