Ключевые слова: гомеопатия, психотерапия, синтез

Key words: homeopathy, psychotherapy, synthesis

Междисциплинарный подход - вещь сложная и неоднозначная. С одной стороны, очень велика вероятность возникновения пустого и эклектичного продукта, с другой - именно на этом пути возможно возникновение некоего нового синтеза.

При этом любой профессионал со временем реализует в своей практике определённый синтез - исходного академического метода - с собственными индивидуальными талантами и склонностями и личностной структурой. В результате может формироваться часто особенный и новый метод, который можно было бы назвать «гомеопатия плюс»: плюс микроскоп, плюс музыка, плюс реаниматология, плюс психология, плюс йога, плюс - что угодно.

Попытки того или иного соотнесения гомеопатии, психологии и психотерапии производили не раз, это смесь известная и, часто, довольно «гремучая».

Ниже кратко изложена ещё одна из таких попыток.

На протяжении года мне пришлось иметь дело с некоторыми направлениями современной психологии, которые оказались мне близки и созвучны: подходами процессуальной терапии Минделла, трансперсональной психологии Грофа, психодрамы, методами арттерапии, аналитической юнгианской психологии, расстановок по Хеллингеру, сказкотерапии, танцедвигательной терапии, интегративной психологии.

Понемногу начал «нащупывать» точки сопряжения методов с гомеопатией. Метод получается немного странный, и близок, вероятно, он будет достаточно немногим, гомеопатам ли, психологам ли.

Предварительно, по опыту наблюдения за рядом пациентов, могу высказать следующее соображение: в ряде случаев пациент может пять и более лет проходить многочисленные психотерапевтические сессии у специалистов самых разных школ, без явного эффекта, и получить стратегический эффект при однократном гомеопатическом назначении; другие же могут в течение пяти лет проходить безуспешное гомеопатическое лечение у врачей самых разных направлений, и получить стратегический эффект от одной резонирующей его случаю психотерапевтической сессии.

Это говорит о том, что отличающиеся методы имеют различную тропность к разным случаям. Каковы возможные точки синтеза?

Смысл формирующегося метода в том, что в присутствии врача «запускают» определённое потенциально существующее путешествие пациента. Самое простое, что приходилось наблюдать - путешествие физическое. Бывают и более сложные путешествия по эмоциональным, ментальным, энергетическим мирам пациента, бывают и сказочные, волшебные и метафорические путешествия. Общее в них одно – они не придуманы и всегда отражают наличествующую потенцию и определённую глубинно значимую реальность человека. Кроме того, иногда они позволяют «продвинуться» немного вперед, и слегка прорисовать или прояснить неясную (и пока ещё непроявленную) ту или иную реальность того или иного плана человека.

Интерес подхода - в синтезе двух методов, и, если гомеопатическая часть будет вполне понятна гомеопату, но неизвестна психологу, то, соответственно, психотерапевтическая часть достаточно знакома и понятна психологам определённых направлений, и, как правило, неизвестна большинству гомеопатов.

Применительно к гомеопатии, одна из форм возможного применения метода - работа с односторонними случаями. К примеру, предъявляемая жалоба - боль в колене, и больше ничего. Пациенту предлагают сосредоточиться на боли, усилить её и внимательно наблюдать за происходящим. В самом простом случае начинают возникать и проявлять себя иные симптомы и ощущения в других частях тела, имеющие по определению своего появления причинную связь с первичным симптомом.

Что это даёт: 1) получаемые симптомы отражают реальные связи, вычленяют определённый актуальный «гештальт» или ансамбль болезненного состояния, и их можно браться в общую реперторизацию для поиска точного препарата; 2) может быть проявлен диагностический эффект – по ходу процесса часто происходит выявление связей и возможных причин симптома и состояния, что может влечь за собой уже более чёткие целенаправленные диагностические или лечебные мероприятия необходимого спектра; 3) возможен терапевтический эффект самого «путешествия», а именно, для сознания пациента «протаптывается» тропинка причинности симптома или состояния, имеющая часто самостоятельное терапевтическое значение; 4) обучающий эффект: эффект мероприятия иногда сопоставим с эффектом аутогенной тренировки, или той или иной формы релаксации, или медитации, к чему чувствительные пациенты смогут прибегать самостоятельно в дальнейшем.

Пример одностороннего случая - боль в коленном суставе, без модальностей и явных сопутствующих симптомов.

Предложение к пациентке - сосредоточиться на боли и усилить её. Перемещение ощущений - правое колено, внутренняя поверхность, крестец – ощущение тепла в крестцовой части, тепло в икрах и тянущая лёгкая боль, ощущение позывов в туалет помочиться, лёгкость во всём теле, «а вдруг я упаду».

В результате - получен ряд локализаций и симптомов, несомненно имеющих определённую причинную связь с предъявляемой жалобой (крестец, голени, мочевой пузырь). При реперторизации они могут быть взяты как локализации по реперториуму Богера - Бенингхаузена. Полученные связи совпали с результатами и впечатлениями от независимого обследования, проведенного остеопатом.

В результате данного телесного «путешествия» пациенткой был получен определённый опыт типа «аутогенной тренировки», который может быть воспроизведен самостоятельно.

Среди препаратов, полученных путём реперторизации симптомов, оказалось лекарство, давшее эффект.

Путём же простого опроса данные симптомы выявить не удавалось.

Длительность сосредоточения - около 5 минут.

Ещё один случай - несколько более сложный: в нём «путешествие» не ограничено исключительно физическими симптомами. Ситуация после самопроизвольного аборта на сроке 8 недель, у матери 3 детей. Жалобы на неприятные ощущения в области левого яичника, раздражительность. Предложено сосредоточиться на боли в области яичника, усилить её и пронаблюдать перемещение симптомов и ощущений. Ниже - стенограмма части приёма: - боль уменьшилась – в стопы «пошла волна», стопы стали «тяжёлыми», в голову – «пришло в виски»; затем, после тяжёлого вздоха, - заболел левый висок. - вопрос: «что за вздох»?. Ответ: «не хватало дыхания, в ногах – «пошло» в стопы, тяжесть («тяжёлые такие»), а сейчас прямо задыхаться начала, вдоха не хватает, из ног «ушло», с дыханием надо что-то поделать, возникла неудовлетворённость вдохом, сейчас прошло – появились в бёдрах тёплые ощущения, в стопы «пошло», горит и колет «иголочками такими», всё легко; - в последнее время стала носить корсет по поводу болей в спине, сейчас он давит – расстегнула его. Предложение: «Представьте себя этим корсетом»; - «… как гидрокостюм, грудная клетка вся стянута, кишка такая получается, и что-то вытянулось, похожее на стручок ванили в стеклянной колбе». Предложение: «Войдите в него»; - «… неприятно быть стручком, лучше быть толстым круглым и пушистым, вот так очень хорошо – комфортно, прекрасно и радостно, и пространство вокруг меня светлое становится, я - круглый шарик, весёлый, светлый, светящийся, улыбающийся. Этот шарик как во время Масленицы перед постом (такое вкусное, радостное, весёлое, светлое); опять давит корсет, дышать нечем; уже в детском саду, обыкновенный сад, наших времен, на улице, снег, весело, хорошо, дети на празднике хороводы водят, играют с лопатками, баб снежных лепят, флажки все яркие, красиво. Праздник, воспитательницы весёлые ходят, вспомнила себя. Вспомнила, как в детстве в садике от машинки колесо лопаткой забивали в голову, вниз осью, страшно обидно. Предложение: «Попросите помочь кого-то сейчас авторитетного для Вас, только детей не обижайте, они же дети»; - «… всё, больше не обидно, детки стоят и смотрят на небо светящимися глазами, что-то проводили на небо – светлое, свободное, радостное. Всё закончилось. Дышится полегче, нет уже такого судорожного вздоха: когда хочется вздохнуть, голова закружилась сильно-сильно, такое бывает, если резко встать». Предложение: «Откиньте голову на подушку». - «… всё прошло. А ещё было, когда дети отправляли что-то в вверх, немножечко изнутри страшное сдавило что-то, на уровне духа «предощущение», - такой спазм, как серое облако (пасмурное, неприятное, ненатуральное), как выхлопные газы неестественного происхождения, кажется, оно потом частично обратно внутрь ушло». Предложение: «Вызовите его снова и попробуйте с ним что-то сделать». - «… всё, сделала, но не понимаю, действительно или механически». Репеторизация симптомов «физического путешествия» (программа Radar) - состояние после аборта - боль в области левого яичника - жар в стопах - боль в левом виске - вздохи

Препарат – Cimicifuga. Симптомы Cimicifuga из классических источников, имеющие аналогию с симптомами ментального «путешествия»: «ощущение, будто чёрное тяжёлое облако окутало её всю и её голову, будто вокруг появилась темнота, всё вокруг как покрыто чёрной пеленой»; «как зажата в тисках»; «ощущение, как будто в затылок вбит стержень»; «чувство, как будто голова испытывает тяжёлые удары»; «представляет, будто посажен в клетку»; «частые вздохи»; «ощущение огорчения и обеспокоенности со вздохами, на следующий день чувство трепетной радости с весёлостью, игривостью»; «головокружение утром при вставании», «ощущение, будто макушка открыта и проходит холодный воздух». Действенность препарата подтверждена клинически.

Короткие комментарии. Интересна аналогия симптомов ощущения пребывания в тюрьме или клетке, опутывания проволокой, чувствительности к сдавлению грудной клетки с тем корсетом, который с лечебной целью надела на себя пациентка, и сдавливающее ограничивающее действие которого явно проявило себя лишь в процессе приёма. Ещё одна аналогия – фигурирующий во многих симптомах холодный воздух и внутренняя картинка зимнего дня. И, наконец, «открывающаяся макушка» – и отделение и «отлетание» чего-то вверх. Произведенный анализ позволяет сказать, что процесс «путешествия» был пронизан энергиями, аналогичными энергиям Cimicifuga.

Есть основания предположить, что «стручок», «шарик» и ряд других элементов «путешествия» отражают в виде психических образов некие глубокие, возможно архетипические, аспекты Cimicifuga, и могут являться её гомеопатическими симптомами.

Тонкое и живое переплетение картины препарата и картины случая в глазах наблю-дающего гомеопата взаимообогащают как первое, так и второе. Равнозначно, создаётся впечатление, что взаимодействия эффекта «путешествия» и эффекта препарата обладают взаимно потенцирующим эффектом, являясь разными гранями единого целительного процесса.

Похоже, что энергии описываемых процессов, через которые «проходит» пациент, и энергии гомеопатических средств соизмеримы, и в чем-то сходны.

Промежуточные выводы: 1) «Выход» на препарат осуществлён методом реперторизации симптомов, полученных в результате физического «путешествия»; 2) В результате ментального «путешествия» получены тонкие ключевые симптомы препарата, описанные в классической Мateria Мedica, что подтвердило реперторизационный выбор; 3) Пережитое «путешествие» («приключение» в терминах сказкотерапии) имело собственный терапевтический смысл.

Несколько слов собственно о «путешествии».

Творческая, целительная сила и значимость самого «Путешествия» не может быть полноценно обозначена словами, и произошедшее навсегда осталось глубоким интимным переживанием пациента, а, в некоторой мере, и врача.

Это тонко и щемяще красиво, и не должно требовать комментариев. Точно так же, как не может быть познана рациональной мыслью и воспроизведена словами сокровенная суть действия гомеопатического средства в таинственных глубинах человека и человеческого организма.

Но, чтобы попробовать чему-то научиться у этого творческого спонтанного процесса, есть смысл кое-что уточнить. Сознанием пациентки в присутствии врача были продуцированы два образа (тёмный и светлый, образ болезни и образ помощи, лечения). Образ болезни первоначально был явлен в виде высохшего стручка, а затем сама материя болезни как бы выплеснулась в виде серого химического облака. Образ помощи (лечения) был явлен пациентке в виде белого пушистого смеющегося шарика, который материализовался в образе светлого яркого и разноцветного детского праздника; далее пациентка, по совету врача, привлекла для получения помощи глубинные источники своего внутреннего (или не только внутреннего) мира.

Если рассмотреть последовательность событий в процессе, произошедшем в пространстве между пациентом и врачом, можно заметить ряд закономерностей, позволяющих понять некоторые аспекты происходящего творческого целительного процесса. Процесс в определённой мере архетипичен, и у него есть чему научиться.

Итак, погружение в центральный симптом первоначально выявило ряд телесных симптомов – субъективных ощущений, которые, будучи использованы в рамках гомеопатической методологии, могут приводить к выявлению необходимого гомеопатического препарата. Далее сознание пациентки воспроизвело метафорически образ болезни в виде высохшего стручка, и, в ответ на этот образ, тут же была продуцирована целительная альтернатива в виде пушистого смеющегося белого шарика (попутно можно сказать, что наблюдаемый процесс глубоко «гомеопатичен»: в ответ на подобие болезни организм продуцирует целительный ответ; терминами гомеопатии – вслед за первичным действием, вызванным лекарством, продуцируется вторичное действие организма - целительный ответ). Возникший пушистый шарик «запустил» волшебное путешествие в мир детства, праздника, разноцветной Масленицы и радости.

В «ткани» путешествия была воспроизведена и отпущена травмирующая ситуация из детства (а, возможно, и травма от последнего выкидыша), после чего нечто разрешилось и воспарило. В этот момент сама глубинная материя болезни на мгновение была вынуждена явить себя в виде тёмного облака, дав возможность произвести попытку избавления, и, вместе с тем, представив ещё один ключевой симптом целительного для пациента препарата.

Для пациента «Путешествие» завершилось определённым внутренним разрешением, Масленичным прощанием с зимой, приёмом гомеопатического препарата и обретением некоторой новой степени свободы; для врача - обретенным опытом, радостью и честью участия в процессе, новым изучением препарата и написанием данного текста.

Возможно, чем-то оно окажется для того или иного читателя текста, затем продолжится и, быть может, обретет свой окончательный смысл. Шутка, игра фантазии или пустяк всё это, или что-то иное - судить читающему.

Информация об авторе. Михаил Юрьевич Ляхович - известный врач-гомеопат, создатель и редактор профессионального сайта «Мир гомеопатии». Главный врач Гомеопатического Центра здоровья и реабилитации (Россия, г. Москва, Боровское шоссе, 56), преподаватель курсов профессиональной подготовки врачей-гомеопатов. Участник многих семинаров и форумов в СНГ и за рубежом, автор интереснейших публикаций и выступлений. Принимал участие в организации многочисленных проектов, связанных с гомеопатией. Неоднократно повышал свою квалификацию в гомеопатических клиниках Индии. E-mail: homeopathia@mtu-net.ru URL: http://www.homeopatica.ru