Краеугольным камнем классической гомеопатии является учение С. Ганемана о миазмах, проблематичность которого до настоящего времени не исчерпала себя. Между тем, проведенный нами [3] анализ основных положений классической гомеопатии позволил установить их соответствие теоретическим положениям восточной медицины. В этой связи, целью настоящего исследования является выявление общих закономерностей псорического миазма [1,4,5,8,9] с точки зрения основополагающих теорий традиционной восточной медицины [2,6,7]. Результаты анализа позволили определить следующие основные положения: 1) Поверхностная локализация симптомов острой и хронической псоры отражает поверхностный синдром, с вовлечением з процесс поверхностных ветвей классических меридианов, их коллатералсй; 2) Восприимчивость псоры к любым видам воздействия окружающей среды и аллергенам отражает янскую причину поверхностного синдрома от воздействия внешних патогенных факторов; нарушение психоэмоционального состояния является иньским (внутренним) патогенным фактором, приводящим к псоре; 3) Янские признаки псоры (с гиперактивностью и драматичностью развития симптомов) определяют острый процесс в виде синдромов полноты энергии или синдрома жара; иньская направленность псоры отражает хроническое течение процесса, и проявляется синдромом пустоты энергии или синдромом холода; 4) При достаточной защитной энергии наружных меридианов сопротивление внешним патогенным факторам характеризуется синдромом полноты энергии, особенно в начальном этапе развития болезни. Псорическими признаками синдрома полноты энергии являются: возбуждение, красное лицо, отечность кожи (с краснотой на голове, груди, животе, плечах, пояснице, всех конечностях), отек слизистой носа (с его заложенностью), алопеция, чувство распирания в живош после еды, стойкий запор, задержка мочи с жжением по ходу мочевых путей. При синдроме жара с обилием ян (за счет внедрения патогенной жары и/или дефиците инь) характерны следующие признаки: потливость головы и лица, чувство жара во время работы, ощущение прилива крови и жара в лице, горячие (с жжением и потливостью) ладони и подошвы, плетора ушей и глаз, носовые кровотечения, легкая кровоточивость слизистой рта, сухость языка с налетом.

Характерные для хронической псоры проявления со знаком «гипо» соответствуют синдрому пустоты энергии с признаками слабости и недостаточности сил. Обычно это астеник, с бледным лицом, сухими руками. Причины этого синдрома имеют врожденный и приобретенный характер (длительные болезни, плохое пищеварение, старческая слабость, многократные роды). Отличительные черты хронической псоры (в виде брадикардии, поноса от холодной пищи; отвращения к холодной пище с предпочтением теплого питья, горячей пищи, теплых компрессов на живот) указывают на синдром холода. Отличительными признаками синдрома являются зябкость, гиперчувствительностью к холоду; бледность, цианоз лица и губ; чрезмерная потливость от холода.

Гомеопатические модальности ухудшения псоры включают янский и иньские признаки: а) янский - признак острой патологии, развившейся после простуды (холод усиливает янские меридианы); б) иньские признаки ухудшений связаны с непереносимостью холода, особенно зимой (синдром холода); утром и от восхода до захода солнца (в световую, янскую половину суток), при движении (инь отражает покой, поэтому ухудшение инь в янском движении). Кожные симптомы острой псоры с гиперемией, зудом (переходящим после расчесывания в жжение), отражают янскую направленность процесса. Но в каждом ян есть частица инь (зуд). Сухость кожи и слизистых оболочек обусловлена превалированием иссушающего влияния «огня» на «воду» по обратной деструктивной связи в концепции пяти элементов. Кожные признаки проявляются зудом и сухостью. Зуд - признак синдрома пустоты, а сухость - ослабления увлажняющей функции крови («огонь») и нарушения водного обмена, контролируемого «металлом» и «водой».

Эмоциональные нарушения псоры связаны с полнотой-пустотой сочетанных в одном элементе меридианов: приступы гнева (полнота печени и пустота желчного пузыря), депрессия (пустота печени и полнота желчного пузыря), активность и быстрота действий (полнота сердца и перикарда и пустота тонкой кишки и тройного обогревателя), эгоизм (полнота селезенки, поджелудочной железы и пустота желудка), безразличие (полнота легких и пустота толстой кишки), грусть и взрывы плача (полнота толстой кишки и пустота легких), робость, тревожность, боязливость, различные фобии (полнота мочевого пузыря и пустота почек).

Если защитная энергия наружного хода меридианов находился в силе, то фактор внешнего патогеннного влияния ограничивается меридианными расстройствами в рамках поверхностного синдрома. В янских меридианах эти нарушения ограничиваются элементами «вода»-«дерево», а в меридианах иньской природы - элементами «огонь»-«земля». Поэтому локализация симптомов чесотки, использованной С. Ганеманом в качестве иллюстрации псоры, имеет принципиальное значение для отождествления поверхностного синдрома (на урояне меридианных расстройств) и потенциального перехода процесса во внутренний синдром (с вовлечением внутренних органов, костей, костного мозга). Например, локализация чесоточных ходов у детей возможна на подошве, что соответствует элементу «огонь» меридиана почек (меридианные расстройства).

Причины развития внутреннего синдрома разделяются на внешние и внутренние: а) внешние причины обусловлены терапией подавления наружными средствами; б) внутренние причины имеют двоякое происхождение: неумеренный прием грубой и холодной пищи; свойственный для псоры безболезненный понос после еды и питья является критерием перехода процесса во внутренний синдром; эмоциональные нарушения, обусловленные умственным (воздействует на меридианы селезенки-поджелудочной железы и сердца), психическим напряжением или стрессом (обе причины связаны с меридианами почек и сердца).

Выдающееся утверждение С. Ганемана о том, что псора является источником сикоза и сифилиса, имеет теоретическое обоснование с точки зрения перехода поверхностного синдрома во внутренний. При этом иньские меридианы образуют псорический треугольник «огонь»-«земля»-«вода», где два первых элемента указывают на меридианные расстройства, а последний - на внутренний синдром люэтической направленности. В янских меридианах такой треугольник объединяет элементы «вода»-«дерево»-«земля», где меридианные расстройства соответствуют двум первым элементам, а внутренний синдром сикотической направленности определяет элемент «земля».

Существующее в классической гомеопатии мнение о тримиазматичности патологии имеет временные (детский возраст - период зрелого возраста - старческий возраст) и пространственные (деструктивные связи «дерево»-«земля»-«вода») аналоги миазматических соотношений псора-сикоз-сифилис.