Единственной и главнейшей задачей любого врача является исцеление больного. С. Ганеман однажды сказал: «Не существует болезней, а есть больные люди». Выяснение подлинной природы человеческого организма, поиски способов изменения болезненных состояний во времена С. Ганс-мана были возможны лишь путем испытаний различных лекарственных веществ на здоровом человеке. Опираясь на результаты именно таких испытаний, С. Ганеман установил, что ключом к пониманию человека является психика. Именно психические симптомы, по Кенту, играют главную роль в подборе необходимого для излечения гомеопатического препарата [2,4].

Человек, как личность, определяется только тем, как он мыслит, что он любит, и ничем другим. Если эти две основные части, составляющие человека, пишет Кент, будут разделены, то человек, как личность, не сможет существовать, - это означает умопомешательство и смерть. В своей книге [1] теоретик и учитель гомеопатии Джордж Витулкас пишет, что здоровье -это свобода от боли в физическом теле, состояние благополучия; свобода от страха в эмоциональном плане, выражающиеся в динамическом состоянии безмятежности и невозмутимости; и свобода от жизни в ментальной сфере, выражающаяся в полном единении с Истиной. Перекликаясь с Кентом, Джордж Витулкас считает, что по-настоящему здоровый человек должен сочетать в себе два божественных качества: Любовь и Мудрость Состояние здоровья может быть достигнуто лишь сознательным усилием человека, в то время как состояние здоровья физического тела принадлежит нам от рождения. Очевидно, что такое состояние здоровья - идеал, и никто не может обладать им во всей его цельности, но определение указывает идеальную модель, к которой должно стремиться тера-певтическое лечение [5]. Чем больше подвергающийся лечению пациент при-йлижаеться к этому состоянию, тем здоровее он становится, и чем дальше от терапии он уходит, тем менее здоровым становится.

Поэтому все лекарственные препараты, если они не подобраны правильно, в первую очередь действуют на разум и волю (иногда на то и другое одновременно), влияя на способность человека мыслить или выражать свою волю, и только затем на ткани, функции и ощущения. Изучая патогенез Аштип, мы обнаруживаем, что различные привязанности наиболее сильно разрушаются именно этим препаратом. Наивысшая из возможных привязанностей человека - это его любовь к жизни. Aurum настолько разрушает ее, что не хочет жить и совершает самоубийство. Действие Аг-gentum так изменяет сознание, что человек не может рационально мыслить, нарушаются мнести-ческие и когнитивные функции. Подобное действие на разум и волю мы находим у всех препаратов, описанных в гомеопатической Materia Medica [3]. Действие вначале вызывав! определенные психические изменения, и лишь после этого появляются признаки их действия на сому.

Поэтому хороший гомеопат обязан быть тонким психологом, чтобы «раскрыть» больного, извлечь из его тела страдания и болезни, которые организм компенсаторно подавил (как бы «забыл»), но которые являются частью его серьезной патологии, невидимой глазом, но ощущаемые тонкой врачебной интуицией, основанной на Мудрости Materia Medica и Любви к больному.

Как утверждал основатель Киевской гомеопатической школы, великий врач Д.В. Попов, только цельная и здоровая личность врача может изменить больную личность пациента. Нужны время и терпение, чтобы (больше молча), выслушивая больного, оценивать его рассказы, повествования (даже скучные); потому что в одном из них может заключаться причина психического волнения, субстрат эмоционального напряжения, определяющего страдания.

Доктор Т.Д. Попова, обучая молодых врачей, вводя нас в мир гомеопатии, говорила, что не каждый человек может быть врачом, и не каждый врач может быть гомеопатом. Эта мысль, усвоенная мною 15 лет назад, теперь, с приобретением гомеопатического опыта, становится все более очевидной. Не чтением и изучением теории, а опытом, повторным усилием сблизиться с больным, повторяемыми усилиями понять его, проникнуть в его душу, в его вопросы и беспокойства, мы можем помочь индивидууму. Наконец, к блестящему знанию Materia Medica необходимо добавить врачебную интуицию, чутье, шестое чувство, способность выявить, поймать невыявляемую нить действительности, и это помогает в значительной мере в расшифровке трудных случаев, и приводит к успешному назначению препарата.

В конечном счете, успех гомеопатического лечения есть слагаемое Гомеопатической Мудрости, почерпнутой из виртуозного знания Materia Medica, и любви, сострадания к больному человеку, которые приносят исцеление больному и радость врачу.