Одним из важнейших понятий древнего оккультизма и традиционных систем целительства является жизненная сила (жизненная энергия- ЖЭ) - то главное действующее начало, без которого наши тело и психика перестают нормально функционировать, и обречены на деградацию. Одним из важнейших условий выживания организма (от психики до клетки и ткани любого органа) явля¬ется обеспечение постоянного притока и нормальной циркуляции ЖЭ [7,8,12].

Новая отрасль медицины, изучающая тонкие энергии, сверхвысокочастотные вибрации, их взаимосвязь с молекулярными структурами и роль, которую они играют в поддержании гомеоста-за организма, известна как вибрационная, или эйнштейновская, медицина [7].

Традиционная китайская медицина, насчитывающая около 5 тысяч лет, рассматривает бо¬лезни человека как результат нарушения энергетического баланса (дефицит или избыток энергии, поступающей к любой части организма), а организм человека именует «домом нашей жизни», где крыша - биополе (аура); жилая часть - пищеварительная система («добывает» энергию из пищи); фундамент - наследственная ЖЭ. Для стабильности, прочности всей «конструкции» необходимо, чтобы «фундамент, стены и крыша» были прочными и полноценными (Рис. 1).

Человеческий организм - сложный многомерный комплекс взаимосвязанных энергетиче¬ских полей. Системы высшего порядка (тонкие тела) образованы материей, частотные диапазоны которой настолько высоки и отличаются от характеристик физического тела, что расположены за порогом чувственного восприятия человека (поэтому ему недоступны). Тонкие тела человека свя¬зываются различными каналами, главные из которых - чакры. Функционально они предназначены для передачи информационно-энергетических потоков через человека во внешний мир и обратно [6]; преобразуя полученную извне энергию, передают ее в приемлемых для использования орга¬низмом формах (своеобразные «понижающие» трансформаторы, с преобразованием ЖЭ, которая затем распределяется на гормональном, физиологическом и клеточном уровнях). Каждая чакра связана с определенным нервным сплетением, внутренним органом, эндокринной железой, и ас¬социируется с важнейшими функциями психики, эмоций, восприятия. Нарушение баланса энерго¬систем может привести к патологии, которая проявит себя на физическом, эмоциональном, мен¬тальном и духовном уровнях. Дисбаланс тонкой энергии влечет изменения на клеточном уровне.

Биополе каждого человека - это защитная оболочка, именно на нее воздействуют стрессы, эмоции (ностальгия, одиночество, смерть близких, социальная незащищенность, производствен¬ные и внутрисемейные конфликты, злоба, несчастная любовь), - все то, что 3. Фрейд назвал психо¬травмой, и что никогда не считается в нашем обществе болезнью.

Продолжаем аналогию организм-дом, у которого «пробита» крыша, и во время дождя по стенам стекает вода, вздувается паркет, заливает подвал (Рис.2). Скопившаяся в подвале грязь -это ощутимые, видимые симптомы на физическом уровне (зуд, боль, язва, отек или депрессия). Можно, конечно, всю жизнь заниматься ликвидацией последствий «дождя» и «косметическим» ремонтом, - чем в основном и занимается официальная медицина. Все же, сначала нужно найти и устранить главную причину, а затем приступать к «капитальному» ремонту. Можно оперативным путем удалить камни из почек или желчного пузыря, провести резекцию язвы, кисты, кровоточа¬щего геморроидального узла или деформированного сустава. Но, если не нормализовать гомео¬стаз, то неизбежен рецидив (в лучшем случае) или еще более серьезное заболевание, чаще не под¬дающееся лечению, поскольку организм уже лишили возможности саморегуляции.

Понятным, и потому решаемым, вопросом является «уборка» - энтеросорбция [5]. Прежде, чем ее начинать, необходимо выяснить, какие имеются повреждения, что же нарушило целост¬ность. Для этого следует оценить ущерб, и какие «материалы» необходимы для ремонта (еще три тысячи лет назад Гиппократ говорил, что правильный диагноз - это половина лечения).

Метод Р. Фолля и диагностика по чакрам [6] открывают доступ к более высоким уровням информации, и позволяют отойти от представления о человеке как о сложном механизме из «дета¬лей» - органов, химических веществ, тканей, клеток. А. Эйнштейн доказал, что энергия и материя - двуединые проявления универсальной субстанциии, и представляют собой первичную энергию (вибрацию). Организм сохраняет способность саморегуляции за счет собственной системы цело¬стности и биоэнергетического взаимодействия с окружающим миром; и воздействовать на столь сложную биосистему человека можно только привычными и подобным и ей естественными веще¬ствами, оказывающими регулирующее влияние на энергетическом уровне.

Муладхара (Табл.1) - чакра жизни и смерти; широко раскрывается и гигантской потенци¬альной энергии, символизируемой дремлющей змеей Кундалини, свернувшейся в 3,5 оборота. Муладхара - человек выживающий, основной фон жизни которого составляет борьба за сущест¬вование. Окружающая среда ему враждебна, и составляет постоянный источник опасности для жизни (первобытный человек, раб, солдат, заключенный). «Радости» муладхары - это с трудом заработанные деньги (для самых насущных потребностей), спокойная ночь после тяжелого дня, безопасность для семьи [7]. Страх блокирует циркуляцию энергии, парализует силу воли. Главный энергетический канал расположен вдоль позвоночника, и, в зависимости от типа страха, повреж¬дается на той или иной высоте, тем самым определяя участок, чакру или «мишень» поражения [2]. Для муладхары основные страхи - страх смерти, несчастий, болезней.

Сновидения - о том же, и являются одним из способов получения информации о содержа¬нии подсознания (явных и скрытых конфликтах между способами адаптации - стереотипами пове¬дения, лежащих в основе многих психических и соматических болезней). В случаях, когда нару¬шается естественное стремление к выживанию, развивается описанный Э.Фроммом синдром асек¬суальной некрофилии, означающий подсознательное стремление человека к смерти. Реперториза-ция этого синдрома [10], и работы по психологическим типам [4], позволили реперторизировать по чакрам, т.е. сгруппировать рубрики реперториума не по нозологическому принципу и частям тела, а по ментальным симптомам, и взять за основу рубрики: страх; иллюзии, заблуждения; же¬лания, склонности и пристрастия; эмоции и сновидения. Раздел «Разбалансированное состояние» (Табл. 1-7) несет главную информацию при выборе препарата.

Свадхистана (Табл. 2) - половая (сексуальная) чакра, имеет пафос процветания и размно¬жения. Когда человек (народ) выбирается из нищеты (с муладхарным пафосом), он попадает в зо¬ну процветания с ее совершенно иными законами и проблемами.

Идеал человека свадхистаны - это «дом - полная чаша», семья с большим количеством де¬тей, которые играют существенную роль: семья (и секс) - способ расширения и воплощения эго, а дети рассматриваются как продолжение себя в будущем, - залог личного бессмертия [7]. Свадхи¬стана - человек живущий, - проблема выживания решена и есть уверенность в завтрашнем дне -для себя и семьи. Окружающая среда дружелюбна, или не представляет существенной опасности для жизни, и дает условия для процветания и размножения.

3. Фрейд проводил отчетливое различие между инстинктами (в силу своего стремления к покою направленные к смерти) и сексуальными инстинктами, действующими в направлении про¬должения жизни. «Сексуальные инстинкты противостоят всем другим инстинктам, которые тол¬кают к смерти» [13]. Энергетический дисбаланс свадхистаны, или «последствия от подавления нормального высвобождения сексуальной энергии», является причиной заболеваний женских и мужских половых органов; вызывает нарушения и извращения сексуальности. Это единственная чакра, блок которой вызывает асимметрию патологических симптомов.

Манипура (Табл.3) - чакра низшей воли, имеет пафос прямого энергетического управления собой и внешним миром. Ключевое слово - это давление (прямое), т.е. сила, ощутимая почти фи¬зически. Манипура - чакра спортсменов, чиновников и жестких религиозных проповедников. Это упоение властью учителя, строгой дисциплиной подчинения себе (или аналогичная сцена в преде¬лах семьи); это военный парад с вымуштрованным личным составом [7].

Манипура - человек управляющий, и основа жизни - соревнование в силе. Природа, кото¬рая на свадхистане щедро кормила, здесь должна быть «покорена и управляема»; люди, которые мирно жили общиной, внезапно свирепеют и хотят властвовать; интриги с целью получения вла¬сти становятся фоном жизни. Гиперактивность матерей, строго воспитывающих или излишне опе¬кающих своих детей, тем самым подавляя маленького человека (блокируя страхами). У детей, обследованных вместе с матерью методом парного тестирования [6], наблюдался псорический тип реагирования, тогда как у матерей - сикотический. Одной из главных причин болезни ребенка в таких случаях является подавление его адаптационных возможностей сикотическим типом мате¬ри. Чаще это происходит от нарушения внутрисемейного энергообмена.

С. Ганеман считал одной из главных причин развития всех хронических болезней подавле¬ние наружного симптома. 3. Фрейд считал одной из главных причин развития неврозов подавле¬ние (вытеснение в подсознание) сексуальных инстинктов в детстве. Подавление ребенка жестким воспитанием (в том числе и религиозным) воспринимается последним как насилие.

Анахата (Табл. 4) - сердечная (материнская) чакра, с пафосом возвышенной любви, про¬светления и чистоты. Излучение ее - это особый свет, озаряющий и преобразующий мир, основа жизни. Любовь к миру для такого типа есть истинное содержание всех действий и поступков. Ка¬чество явно предпочтительнее количества (этим анахата отличается от свадхистаны).

Анахата - человек любящий, и основной фон жизни - неизреченная любовь, которую он ощущает устремленной к нему отовсюду; считается центром эмоциональности и духовности. В древности многие народы в анахате размещали душу. В Тантре считается, что в ІУ(главной) чакре находится корень человеческой самости. Анахата регулирует и поддерживает суточные биологи¬ческие ритмы циркуляции ЖЭ (Рис. 3). Символ чакры - шестиконечная звезда, (перекрест двух разнонаправленных треугольников, символизирующих гармонию и равновесие).

Вишудха (Табл. 5) - горловая чакра, имеет пафос совершенной формы; чакра людей искус¬ства с сильным религиозным каналом (иконописцы, сочинители и исполнители духовной музыки). Вишудха - человек достигший (мастер), умеющий найти точное выражение свету энергий высоко¬го эгрегора. Через чакру происходит соединение материального и духовного. На ее уровень выхо¬дят великие: красавицы (физическая вишудха), мимы (эфирная вишудха - совершенство жеста), актеры (астральная вишудха - совершенное выражение эмоций), просветители (ментальная ви¬шудха - совершенное оформление мыслей), политики и финансисты (каузальная вишудха - совер¬шенное управление потоком событий), психологи и моралисты (буддхиальная вишудха - совер¬шенное управление взглядами и позициями), религиозные проповедники (атманическая вишудха -совершенное оформление высшего идеала и целей жизни) [7].

Все мы «родом из детства», где и возникают основные страхи, и самый главный из них -«меня не любят» [2]. Он возникает не только в младенчестве, но и внутриутробно. Чем сильнее он подавлен, чем глубже замаскирован, тем серьезнее болезнь, которая плохо поддается лечению, потому что нельзя излечить следствие, не устранив причины. Внутрисемейные конфликты - блок для энергии вишудхи. Как следствие, у таких детей с раннего детства - частые тонзиллиты, хро¬нические ринит или бронхит. Это важно для детей до семи лет, когда любая психотравма матери отражается на ребенке, чаще в виде кожных проявлений (диатезов).

Аджна (Табл. 6) - «третий» глаз, имеет пафос мудрости, высшей воли человека. Сильная аджна - у поэтов с выраженной ассоциативной и метафорической акцентуацией.

Аджна - человек мудро-разносторонний. Это, например, мастер - золотые руки, освоивший в совершенстве многочисленные технологии, или спорстмен-многоборец, или писатель, создаю¬щий симфонии из эмоциональных проявлений своих героев; также - ученый, работающий на сты¬ке наук (создает синтетические концепции и модели), гениальный дипломат, крупный политик-международник (находит общий язык между недружественными народами), или создатель силь¬ной религии, объединяющей самые разные секты и течения (экуменист) [7].

Сахасрара (Табл. 7) считается центром, связанным с высшим духовным планом, это чакра непосредственного управления человека высоким эгрегором. Сахасрара - человек Божий; главная цель достигнута - слияние со Вселенной, и через каждое ее движение транслируются вибрации Абсолюта. Ключевые слова: полнота, единство с миром, мистический восторг бытия. По пред¬ставлениям древних, через нее дух покидает тело.

Диагностика по чакрам позволяет получать косвенную информацию об изменениях биопо¬ля пациента (Рис.4). Сопоставив место проблемы с соответствующей чакрой, и дисфункцией от¬дельных органов, получаем возможность определять не только уровень, но и глубину поврежде¬ния. Выявление «ядра» патологии путем тестирования в инверсии меридианальных комплексов [11] помогает понять подсознательные побудительные мотивы болезни (basic delusion) [14]; выяс¬нить вариант нарушения адаптации [4], и в каком царстве (минеральном, растительном, животном, человека) есть «поломка»; разобрать конфликт [5]; определить доминирующий миазм в развитии патологии, и выбрать «ситуационную» гомеопатию [9,11].

Мы приходим в этот мир для того, чтобы пройти по лабиринту жизни и найти свою доро¬гу. Все мы несем на себе груз ошибок прошлых поколений. Любая болезнь свидетельствует о том, что мы застряли в тупике, и не можем найти из него выхода. Даже современная (ортодоксальная, аллопатическая, официальная) медицина признает, что с обилием химиотерапевтических препара¬тов зашла в тупик. Особенно это касается терапии гормонами и антибиотиками. Гениальность го¬меопатического метода лечения заключается в том, что подбирая человеку максимально подобный препарат в высокой потенции, мы даем ему в руки «нить Ариадны». Но выходить из чуждого со¬стояния и идти своей дорогой жизни он должен все же самостоятельно.

Проявление болезни на физическом уровне - результат действия двух основных факторов -общего уровня энергии и неблагоприятного воздействия окружающей среды.

Понятие «психоанализ» и «психическая травма» ввел 3. Фрейд в 1900 г. За сто лет до него Ганеман говорил о единстве души и тела, о том, что психические симптомы и феномены возника¬ют раньше соматических, и стоят на первом месте в иерархической структуре личности: «Нару¬шения духовной жизненной силы выражаются вначале в неправильном мышлении, порождающем через неправильные желания фальшивые дела» [1]. Истощение защитных сил и компенсаторных резервов организма приводит к проявлению болезни на физическом уровне, когда диагноз под¬тверждается анализами, рентгеном и другими методами обследования.

Мыслеформы - один из вариантов существования тонкой материи. Астрально они более связаны с эмоциями, ментально - с идеями, занимающими сознание личности. «Самые серьезные заболевания могут быть вызваны достаточно сильным действием воображения на жизненную силу и излечены тем же средством» [1]. Информацию, которую 3. Фрейд методом психоанализа (сво¬бодная ассоциация) длительно изымал из подсознания, освобождая тем самым пациента от их не¬гативного воздействия, мы имеем возможность получать быстро при помощи диагностики по ча¬крам. В инверсии на носитель записывается все негативное из памяти. Затем мыслеформа перено¬сится на аппарат (как нагрузка) - и вновь исследуется аурограмма, на которой (биологически об¬ратная связь) происходят изменения конфигурации биополя. Становится понятным, что мыслями можно нарушить ЖЭ, и мыслями же возможно исправить нарушения энергетического баланса -т.е. восстановить здоровье.

Человек, как правило, не может сам разобраться в природе своих проблем. Невидимые по¬хожие стрессы суммируются и приводят к видимым заболеваниям. Понимание и освобождение этих стрессов способствует выздоровлению [3]. На это же направлено и действие гомеопатическо¬го препарата. В этом и заключается сотрудничество пациента и врача.