Наша повседневная жизнь складывается из отношений с окружающими людьми. Эти отношения непрерывно возникают, развиваются, разрушаются и восстанавливаются. Мы нуждаемся во всех видах отношений: семейных, дружеских, романтических и сексуальных, супружеских; с детьми, коллегами по работе, с домашними животными, со специалистами (включая врачей, дантистов, полицейских, бухгалтеров, юристов), с нашими кумирами, и с самими собой.

Пока мы существуем и взаимодействуем с окружающим миром, отношения определяют нашу жизнь. Они могут прекрасно вознаграждать и поддерживать нас, но могут быть и отвратительными, делая нас несчастными и потерянными, являясь первым шагом на пути к болезни.

Ряд характерных для миазмов состояний существует до появления болезней, являясь их базисом [2]. Тот или иной миазм под влиянием социально-биологических факторов, и в сочетании с ними, формирует наши взгляды, манеру одеваться, привычки, выбор партнера (который при ближайшем рассмотрении напоминает давно потерянных родителей или бывших возлюбленных, не пожелавших одарить нас любовью и одобрением; или, может быть, наоборот, любивших нас слишком сильно, решавших в нас свои проблемы, сексуально домогавшихся и даже избивавших).

Сердясь, возражая, напрягаясь, мы вступаем в схватку с природой, рискуя выйти из этой битвы несчастными, побитыми, отвергнутыми, озлобленными, разочарованными и больными. В состоянии же пассивного приятия мы становимся подобны насекомым, оказавшимся под стеклянным колпаком, теряя способность самостоятельно дышать, думать, распоряжаться собой, демонстрируя свой протест болезнью. Такие виды взаимодействия между людьми психологи относят к так называемым зависимым отношениям. Таких видов — несколько [3].

Навязчивая любовь. Это очень мучительная форма зависимых отношений, характерная для пациентов типа Tuberculinum. Обычно такой пациент очень влюбчив, влюбляется со страстью, но через некоторое время страсть уходит, обычно - сразу же после женитьбы.

Навязчивая идея обладания характерна для пациента типа bSyphilinum, в то время как сам объект его желаний воспринимается им индифферентно. В случае, если объект навязчивой любви обретает реальность и неожиданно начинает отвечать на чувства обожателя, иллюзия разбивается вдребезги. Выясняется, что предмет его страсти не свободен от недостатков, часто устает и болеет, он неуклюж, неумен или невоспитан. За разочарованием следует депрессия, которая сопровождается побуждением обратиться к другой зависимости или к суициду.

Отношения, основанные на доминировании. Кто одержит верх? Иногда отношения завязываются только ради того, чтобы выяснить это. Здесь, как в боксе, всегда есть победитель и проигравший. Один ликует, другой истекает кровью. Склонностью к подавлению других и навязыванию своей воли обладают пациенты типа Lycopodium (он диктатор, он властвует). Иногда такие взаимоотношения возникают у пациента типа Sulphur, желающего быть признанным. Отношения продолжаются, хотя в результате схватки каждый получает душевные раны, и может не любить партнера, не доверять ему. Часто присутствует садомазохизм в постельных сценах (Cuprum - «бьет, значит любит»).

Зависимость как «дымовая завеса». Если отношения на грани разрыва и имеются глубинные проблемы, то страх быть покинутым у Plumbum или нежелание осознать, что его не любят у Phosphorus, приводят к использованию зависимости в качестве «дымовой завесы». Появляются отчаянные попытки «хорошо проводить время», устраиваются званые обеды и ужины при свечах, готовятся друг для друга изысканные и тщательно продуманные блюда... Но это — игра оркестра на тоггущем корабле. При выборе одним из партнеров иного направления действий все подавленные обиды и настоящие проблемы выходят наружу, приводя к концу взаимоотношения и вызывая срыв виде болезни.

Созависимость. Это происходит, когда одна личность зависима от другой, имеющей свою собственную зависимость, например, пьянство, курение, алкоголь, наркотики, как у пациентов типа Nux vomica [5], Созависимость - это отчаянная потребность контролировать кого-то другого, когда попытки контролировать свою жизнь заканчиваются неудачей, как у лиц типа Lachesis. Такие пациенты начинают тревожиться о своем партнере день и ночь, звонят «от имени» партнера по телефонам доверия и в психологические консультации, заставляя его чувствовать вину или испытывать чувство признательности. Такому человеку кажется, что концентрация на чужих проблемах избавляет его от его собственных, и дает возможность не концентрироваться на постоянном недовольстве жизнью. И если партнер отказывается от его опеки, или уменьшает зависимость по собственному желанию, центр внимания переносится на созависимого, формируя предпосылки для возникновения болезни.

Использование зависимости для эмоционального шантажа. Существует два варианта. Один партнер изводит другого, чтобы присоединить к своей химической или эмоциональной зависимости: «Продолжайте, не скучайте. Вы же не знаете, до чего я устал. Живите как хотите, не стесняйтесь. F-сли вы действительно меня любите, то не сделаете этого» и т.д. Такое поведение характерно иногда для Sepia; для лиц с идеей разочарования (препараты хлористоводородной кислоты — остаток Сl) и безразличия, а также для-препаратов Cr (с ранимостью). И наоборот, если зависимое поведение - характерный изъян одного из партнеров, это может побудить другого, свободного от этой зависимости, забраться на головокружительную высоту пугающего совершенства и вещать оттуда: «Ты должен брать с меня пример. Я знаю лучше. Посмотри, как ты опустился», и тому подобное, что характерно для Palladium, с его ощущением себя наставником и учителем.

В первом случае собственная слабость используется как «оружие», побуждая партнера уступить и присоединиться к своей зависимости. Во втором случае независимый партнер использует трезвость как дубинку, чтобы управлять и манипулировать зависимым. В каждом из этих случаев зависимость используется для эмоционального шантажа. Если один из партнеров изменит свою роль, это вызовет нарушение баланса и болезнь на соматическом уровне.

Источник зависимых отношений обычно находится в нашем детстве, и в самых ранних представлениях о семейной жизни, бессознательно влияя на поведение уже взрослых людей и порождая физические недуги или болезни. Болезни, которые, как язык тела, отражают наше бессознательное [1]. Гомеопатия — уникальный терапевтический метод, - при своевременном и правильном подборе препаратов, позволяет прервать порочный круг и установить равновесие между душой и челом. Как сказал великий китайский философ V-VI в. Фань Чжень: «Тело — это материя духа; дух — это функция тела... названия различны, но сущность одна...» [4].